بحث اول
«اهمیت ایمان به آخرت و تأثیر آن بر رفتار انسان»
ایمان به روز واپسین یکی از ارکان ایمان و عقیدهای از عقائد اساسی اسلام است. قضیه بعثت در دنیای پس از مرگ بعد از وحدانیت خداوند پایه دوم عقیده اسلامی است.
صل سوم:
دربارة نزول عیسی در آخرالزمان به عنوان امامی عادل و دادگر است و قبل از آن در زمینه اوصافی که روایات صحیح دربارة او ذکر کردهاند با آوردن روایات آنها کلام را آغاز کرده و در مورد چگونگی نزول او و جای نزولش (علیهالسلام) موضوع را ادامه دادهام سپس عین اقوال علماء دربارة تواتر احادیث روایت شده در زمینه نزول حضرت عیسی را نقل میکنم و اینکه عدهای از علما نزول او را در آخرالزمان جزو عقیدة اهل سنت و جماعت قلمداد کردهاند.
و اما باب دوم:
درباره نشانههای بزرگ روز قیامت است و شامل یک مقدمه و نه فصل است.
مقدمه مشتمل بر دو بحث است.
1- ترتیب نشانههای بزرگ قیامت
2-
تتابع نشانههای بزرگ رستاخیز
ا باب اول شامل سه فصل است.
فصل اول: شامل معنی لغوی و اصطلاحی شرط (نشانه) و الساعه (قیامت) است و اینکه الساعه (قیامت) به سه معنی آمده است.
1- قیامت صغری 2- قیامت وسطی 3- قیامت کبری
و همچنین این بحث دعوت به آمادگی برای بعد از مرگ است. زیرا قیامت نزدیک شده و بسیاری از علامتهای آن هویدا گشتهاند، وقتی علامتهای بزرگ آن ظاهر شوند مانند دانههایی که بند آنها قطع شود پشت سر هم نشانههای آن خواهند آمد. و هنگامی که خورشید از مغرب طلوع کرد. در توبه بسته خواهد شد و اعمال انسان مهر و موم میشوند. در این هنگام نه ایمان سودی دارد و نه توبه جز کسی که قبلاً ایمان آورده یا توبه کرده باشد.
)یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیَاتِ رَبِّکَ لا یَنفَعُ نَفْسًا إِیمَانُهَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمَانِهَا خَیْرًا( (انعام: 158).
«روزی که پارهای از نشانههای پروردگارت فرا میرسد ایمانآوردن افرادی که قبلاً ایمان نیاوردهاند یا با وجود داشتن ایمان خیری پسانداز نکردهاند سودی نخواهد داشت».
همیت این بحث آنجا آشکار میشود که برخی از نویسندگان معاصر در تحقق غیبیاتی که پیامبر خدا -صلى الله علیه وسلم- خبر داده (و ایمان به آنها واجب است) ابراز تردید میکنند. از جمله آنها نشانههای قیامت هستند برخی تعدادی از آنهارا انکار کرده و برخی دیگر از این نویسندگان آنها را تأویل ناروا کردهاند.
بدین خاطر دوست داشتم بحثی شامل و کامل دربارة نشانههای کوچک و بزرگ روز قیامت با استناد به ادله ثابت از قرآن و سنت گردآوری نمایم و قطعاً بحث در این موضوع آسان نیست و نیاز به تحقیق و پژوهش دربارة صحت احادیث و جمع بین راویان مختلف دارد.
مور بزرگی که در آخرالزمان اتفاق میافتند خرابی دنیا و شروع زندگی تو را نوید میدهند که در آن هر کس به حسب اعمال خود مجازات میشود.
)فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَه * وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَه( (زلزال: 7-8).
«هر کس مثقال ذرهای کار خیر انجام داده باشد (پاداش) آنرا میبیند و هر کس مثقال ذرهای کار برد انجام داده باشد (جزای) آنرا میبیند».
دریچه
بسم الله الرحمن الرحیم
قال تعالی:
)یَاأَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَیْءٌ عَظِیمٌ * یَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ کُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ کُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُکَارَى وَمَا هُمْ بِسُکَارَى وَلَکِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِیدٌ( (حج: 1-2).
«ای مردم از (عذاب) پروردگارتان بترسید همانا زلزله روز رستاخیز امر بزرگی است. روزی که آنرا میبینید. هر زن شیردهی (از شما که به کودکش شیر میدهد) کودک خود را فراموش میکند و هر زن بارداری سقط جنین مینماید و مردمان را مست میبینی ولی مست نیستند بلکه عذاب خدا سخت است».
سلام به همه دوستان من قصد دارم تا کتاب نشانه های قیامت را برای استفاده شما عزیزان در وبلاگ بذارم خواهشمند است با نظرات و انتقادات خود ما را یاری نمایید
با تشکر
سؤال 1- چنانچه آب برای وضو در دسترس نباشد آیا میتوان با مشروب وضو گرفت؟ 2- آیا ادرار همه جانداران نجس است؟ 3- حکم استفراغ به هنگام روزه ماه رمضان چگونه است؟ 4- لباسی که منی برآن ریخته باشد چگونه پاک میشود؟ 5- گل و لایی که ادرار چهارپایان با آن قاطی شده باشد اگر لباس را آلوده کند حکمش چیست؟ جواب 1- در صورت در دسترسنبودن آب باید تیمم نمود، زیرا شراب نجس است. 2- ادرار همه جاندارانی که گوشت آنها حرام است نجس میباشد. 3- استفراغ عمدی روزه را باطل میکند و قضای آن روز را واجب مینماید، و در صورتی که غیر عمدی باشد روزه صحیح است. 4- منی را میشود با شستن و مالیدن از لباس پاک کرد. 5- امام احمد میفرماید: امیدوارم که مشکل آفرین نباشد، اما بهتر است در صورت امکان شسته شود.
